Mengenal Aliran Sastra, Dari Realisme hingga Realisme Magis

Pernahkah Anda membaca sebuah novel dan merasa seolah-olah sedang mengintip langsung ke dalam ruang tamu keluarga lain, lengkap dengan segala problematika hidupnya yang terasa dekat? Atau sebaliknya, Anda mungkin pernah tenggelam dalam cerita yang berlatar dunia biasa, namun tiba-tiba dihampiri peristiwa ajaib yang dilukiskan dengan wajar, seolah itu adalah bagian rutin dari kehidupan.

Dua pengalaman membaca yang berbeda ini adalah gerbang menuju dua aliran besar dalam sejarah sastra dunia: Realisme dan Realisme Magis.

Memahami aliran sastra tidak hanya penting bagi akademisi atau kritikus sastra, tetapi juga bagi para penulis dan pembaca avid. Bagi penulis, mengenali aliran sastra membantu menemukan “rumah” bagi gaya bertuturnya—apakah ia seorang pengamat tajam realitas sosial atau seorang pesulap yang merajut mitos dalam keseharian.

Bagi pembaca, pemahaman ini memperkaya apresiasi terhadap karya yang dinikmati, membuka mata terhadap lapisan-lapisan makna yang mungkin terlewatkan.

Artikel ini akan mengupas tuntas perjalanan dua aliran sastra yang berpengaruh ini, mulai dari kelahiran Realisme sebagai reaksi atas romantisme, perkembangannya di Eropa, hingga transformasinya menjadi Realisme Magis yang eksotis di Amerika Latin dan Indonesia. Mari kita telusuri, dan temukan mana gaya yang paling mencerminkan jiwamu.

Realisme: Cermin Kehidupan Tanpa Topeng

Realisme sastra hadir sebagai sebuah revolusi. Pada pertengahan abad ke-19, dunia sastra Eropa didominasi oleh Romantisme yang cenderung idealis, dramatis, dan penuh dengan eksotisme. Para penulis realis bosan dengan “angan-angan kebesaran” dan “mimpi-mimpi” yang tidak membumi .

Mereka ingin menjatuhkan sastra ke tanah, ke jalanan berbatu, ke ruang-ruang kelas pekerja yang pengap, dan ke dalam pikiran manusia yang kompleks dan seringkali kontradiktif.

Akar Sejarah dan Filosofis Realisme

Realisme pertama kali mengakar kuat di Prancis dan Rusia. Pelopornya, seperti Honoré de Balzac dengan rangkaian karyanya La Comédie Humaine, berusaha melukiskan panorama masyarakat Prancis pasca-Revolusi dengan detail yang luar biasa. Balzac tidak hanya bercerita tentang tokoh-tokohnya, tetapi juga tentang uang yang mereka miliki, rumah yang mereka huni, dan ambisi yang menggerogoti mereka .

Di Rusia, Nikolai Gogol hadir dengan kritik sosial yang tajam melalui karya seperti Jiwa-Jiwa Mati (Myortvye Dushi), di mana ia menggambarkan kemerosotan moral masyarakat dengan figur-figur yang picik, licik, dan bodoh .

Filosofi yang mendasari realisme adalah keyakinan bahwa kebenaran dapat ditemukan oleh individu melalui pengalaman inderawi. Seperti dijelaskan dalam The Rise of the Novel oleh Ian Watt, realisme modern berakar pada pemikiran Descartes dan Locke, yang percaya bahwa realitas bersifat objektif dan dapat diketahui . Para penulis realis bertindak layaknya ilmuwan sosial, mengamati dan mendokumentasikan kehidupan dengan presisi.

Ciri-ciri Utama Realisme

Untuk mengenali sebuah karya realis, perhatikan beberapa karakteristik khas berikut:

1. Penggambaran Kehidupan Sehari-hari: Fokus pada aktivitas dan pengalaman biasa, bukan peristiwa heroik atau eksotik . Cerita berkutat pada problematika kelas menengah atau bawah, seperti kemiskinan, kebosanan rumah tangga, dan perjuangan hidup.
2. Karakter yang Kompleks: Tokoh-tokoh dalam realisme bukanlah pahlawan sempurna atau penjahat kaku. Mereka adalah manusia biasa dengan segala kelebihan dan kekurangan, dilema moral, dan kecenderungan psikologis yang rumit. Fyodor Dostoyevsky dalam Kejahatan dan Hukuman adalah maestro dalam hal ini.
3. Penolakan terhadap Elemen Supernatural: Realisme berpegang teguh pada hukum alam dan logika. Tidak ada hantu, keajaiban, atau deus ex machina. Semua peristiwa harus dapat dijelaskan secara rasional .
4. Detail yang Spesifik: Deskripsi latar tempat, waktu, dan kondisi sosial digambarkan dengan sangat rinci untuk menciptakan ilusi realitas yang kuat. George Eliot dalam Middlemarch adalah patokan utama tradisi realis berkat penggambaran detail masyarakat provinsi Inggris .

Cabang-cabang Realisme

Dari akar yang sama, tumbuh beberapa cabang realisme:

• Realisme Sosial: Fokus pada kritik terhadap struktur sosial yang menindas kelas pekerja dan kaum miskin .
• Naturalisme: Dipelopori oleh Émile Zola, ini adalah versi realisme yang lebih ekstrem dan “ilmiah”. Naturalisme percaya bahwa perilaku manusia sepenuhnya ditentukan oleh faktor keturunan, lingkungan, dan kondisi sosial, seringkali menyoroti sisi tergelap kehidupan seperti kekerasan dan kemiskinan .
• Realisme Sosialis: Aliran resmi di Uni Soviet yang bertujuan untuk menggambarkan perjuangan proletar menuju sosialisme secara “realistis” dan heroik, serta mendidik rakyat dalam semangat partai .

Realisme Magis: Ketika Logika Berpelukan dengan Mitos

Jika realisme ingin menjawab pertanyaan “bagaimana kehidupan nyata?”, maka realisme magis hadir untuk bertanya, “bagaimana jika kehidupan nyata juga mencakup hal-hal magis?”.

Aliran ini lahir dari persilangan budaya yang unik, terutama ketika penulis Amerika Latin yang terdidik di Eropa kembali ke tanah air mereka dan mendapati bahwa realitas di sana tidak bisa dijelaskan hanya dengan logika Cartesian.

Kelahiran Sebuah Genre: Dari Lukis ke Sastra

Istilah “Realisme Magis” (Magischer Realismus) pertama kali dicetuskan oleh kritikus seni Jerman, Franz Roh, pada tahun 1925 untuk mendeskripsikan gaya lukis pasca-ekspresionisme yang menekankan pada realitas objektif namun dengan nuansa misterius dan magis .

Istilah ini kemudian diadopsi ke dalam sastra, terutama setelah diterjemahkan ke bahasa Spanyol dan mempengaruhi penulis Kuba, Alejo Carpentier. Carpentier kemudian mengembangkan konsep lo real maravilloso (realitas yang menakjubkan), di mana ia berargumen bahwa di Amerika Latin, hal-hal ajaib adalah bagian intrinsik dari realitas sehari-hari, bukan sesuatu yang perlu diciptakan secara artifisial .

Puncak popularitas aliran ini tidak lepas dari novel magnum opus Gabriel García Márquez, Seratus Tahun Kesunyian (1967). Novel yang mengisahkan keluarga Buendía di desa Macondo ini menjadi kanon realisme magis, di mana hujan turun selama empat tahun, seorang pendeta melayang setelah minum cokelat, dan wanita cantik naik ke surga saat menjemur kain .

Ciri-ciri Utama Realisme Magis

Realisme magis sering disalahartikan sebagai fantasi. Padahal, ada perbedaan mendasar. Berikut adalah karakteristik yang membedakannya :

1. Unsur Magis yang Lumrah: Ini adalah kunci utama. Dalam realisme magis, elemen supernatural tidak pernah dijelaskan atau “dirontek” oleh narator. Tokoh-tokoh dalam cerita juga tidak menganggapnya aneh. Mereka menerima kehadiran hantu atau peristiwa mustahil dengan ekspresi datar, seolah itu bagian dari rutinitas . Ini berbeda dengan fantasi yang menciptakan logika baru untuk menjelaskan keajaibannya.
2. Dunia yang Fenomenal: Cerita berlatar di dunia nyata yang dapat dikenali—kota modern, desa terpencil, atau pedesaan yang riil. Tidak ada portal ke dimensi lain atau kerajaan tengah. Dunianya adalah dunia kita, namun di dalamnya hukum fisika bisa saja dilanggar tanpa peringatan.
3. Detail Realistis: Ironisnya, agar unsur magisnya berdampak, penulis realisme magis harus sangat teliti dalam menggambarkan realitas. Detail-detail sensorik seperti bau tanah basah, rasa kopi pahit, atau suara pasar tradisional digambarkan dengan kuat untuk membangun fondasi “nyata”, sehingga ketika keajaiban muncul, ia terasa organik.
4. Batas Kabur: Realisme magis sering mengaburkan batas antara mimpi dan kenyataan, hidup dan mati, masa lalu dan masa kini. Dalam Pedro Páramo karya Juan Rulfo, tokoh utama berinteraksi dengan arwah-arwah di desa Comala tanpa ia sadari bahwa mereka sudah mati .

Perbedaan dengan Surealisme dan Fantasi

• vs Fantasi: Fantasi menciptakan dunia sekunder dengan aturannya sendiri (misal: dunia sihir di Harry Potter). Realisme magis adalah dunia primer (dunia kita) yang dimasuki unsur magis. Di fantasi, naga adalah hal biasa di dunianya; di realisme magis, jika ada naga terbang di atas Jakarta, semua orang akan panik (atau tidak, tergantung gaya penulisannya) .
• vs Surealisme: Surealisme berasal dari alam bawah sadar dan mimpi, menciptakan citraan non-rasional yang seringkali tidak berhubungan dengan logika sama sekali. Surealisme seperti lukisan Salvador Dali dengan jam yang meleleh—ia adalah representasi psikis, bukan realitas yang “ditambahi” magis .

Realisme dan Realisme Magis dalam Konteks Indonesia

Indonesia memiliki khazanah sastra yang kaya dan unik. Aliran realisme berkembang seiring dengan lahirnya novel-novel modern Indonesia. Pramoedya Ananta Toer, misalnya, adalah seorang realis ulung.

Tetralogi Bumi Manusia tidak hanya bercerita tentang Minke, tetapi juga melukiskan secara tajam realitas sosial dan politik Hindia Belanda di akhir abad ke-19, lengkap dengan segala penindasan dan pergulatan identitasnya .

Sementara itu, realisme magis menemukan lahan subur di Indonesia karena budaya kita yang lekat dengan mitos, mistisisme, dan tradisi lisan. Pelopornya adalah Danarto, yang melalui cerita-cerita pendeknya banyak menggali nuansa kebudayaan Jawa dengan cara yang khas .

Tokoh kontemporer yang membawa realisme magis Indonesia ke kancah dunia adalah Eka Kurniawan. Novelnya, Cantik Itu Luka, adalah contoh sempurna. Cerita ini berlatar sejarah Indonesia yang riil dari kolonial hingga masa revolusi dan sesudahnya namun di dalamnya hidup perempuan jelmaan kucing, tokoh yang tidak bisa mati, dan roh-roh gentayangan yang berpolitik.

Unsur-unsur magis ini tidak pernah dijelaskan secara ilmiah, tetapi diperlakukan sebagai bagian wajar dari kekacauan sejarah yang diceritakan. Pendekatan inilah yang membuat karya Eka Kurniawan diakui secara internasional dan diterjemahkan ke puluhan bahasa . Penulis seperti Ayu Utami juga kerap memasukkan unsur-unsur mistis dan kebatinan Jawa dalam karyanya, memperkaya spektrum realisme magis di Indonesia.

Menemukan Gaya Tulisanmu: Apakah Engkau Realis atau Pesulap?

Setelah menyelami dua aliran besar ini, mungkin Anda bertanya-tanya, kira-kira mana yang paling cocok dengan gaya menulis Anda? Tidak ada jawaban benar atau salah, hanya pilihan estetika dan filosofis. Namun, Anda bisa melakukan refleksi diri dengan pertanyaan-pertanyaan berikut:

1. Sumber Inspirasi:
   • Apakah Anda terinspirasi oleh berita di koran, isu sosial terkini, dan perbincangan sehari-hari? (Cenderung Realis)
   • Apakah Anda lebih terinspirasi oleh mimpi, mitos, cerita rakyat, atau kejadian-kejadian kebetulan yang aneh? (Cenderung Realisme Magis)
2. Perlakuan terhadap Elemen Ajaib:
   • Ketika Anda ingin memasukkan hantu dalam cerita, apakah Anda merasa perlu menjelaskan asal-usulnya, aturan mainnya, dan membuatnya logis dalam semesta cerita? (Cenderung Fantasi/Realisme Konvensional)
   • Jika hantu itu muncul di pasar, duduk di warung kopi, dan memesan segelas kopi tanpa ada yang kaget, lalu Anda tidak menjelaskan kenapa dia jadi hantu—itulah Realisme Magis.
3. Tujuan Menulis:
   • Apakah Anda ingin pembaca merenungkan masalah sosial, ketidakadilan, dan kompleksitas hubungan manusia secara gamblang? (Realis)
   • Apakah Anda ingin pembaca merasakan bahwa dunia ini lebih misterius dari yang tampak, bahwa di balik realitas ada lapisan-lapisan makna simbolis dan magis yang ikut membentuk kehidupan? (Realisme Magis).

Kesimpulan: Dua Sisi Mata Uang Realitas

Realisme dan Realisme Magis adalah dua aliran besar yang sama-sama berusaha memahami dan merepresentasikan “yang nyata”. Realisme melakukannya dengan menyoroti secara jujur kondisi material dan sosial manusia. Realisme Magis melakukannya dengan memperluas definisi realitas itu sendiri, mengakui bahwa mitos, takhayul, dan keajaiban adalah bagian tak terpisahkan dari pengalaman manusia, terutama di luar budaya Barat yang rasionalistik.

Dari Balzac yang tekun mengamati Paris hingga Márquez yang menghidupkan Macondo, dari Pram yang mendokumentasikan lahirnya bangsa hingga Eka yang merayap dalam lorong gelap sejarah Indonesia, kedua aliran ini membuktikan bahwa sastra adalah cermin yang paling jujur sekaligus paling ajaib.

Cermin yang tidak hanya merefleksikan wajah kita, tetapi juga bayangan-bayangan di belakang kita. Lantas, mana gaya tulisanmu? Apakah kau seorang pengamat yang teliti, atau seorang peramu mitos? Atau mungkin, kombinasi dari keduanya?